第159章 领悟道医精髓(第2/3 页)
有的人追求及时行乐,认为人活在世上,就在学会享受,为了达到这个目标,即使干出损人利己的事,也不在乎。
这种人,明面上被称为人渣。
但只要不触犯法律,这种人的个人生活,还是有滋有味的,至少在他们看来。
而一个人如果选择无私奉献,要大道,那就会活得很艰苦。
所以历来圣贤不多,就是这个道理。
圣贤背负着崇高的使命,把利他作为自己人生的最大乐趣。
古来圣贤皆寂寞,因为这样的人太少。
高山流水,钟子期与俞伯牙,这样的知己,是相当少的,就是这个道理。
巍巍乎高山,汤汤乎流水。
在史少华看来,世上最高级的艺术样式是什么?
不是文学,也不是仙法,而是音乐。
只要耳朵不聋,就能够欣赏,而且不伤眼睛,不会影响除耳朵外的其它器官。
听音乐时,就能体会到作曲家的喜怒哀乐,而真正能体会到的人,才是真正懂艺术的人。
至于文学,眼睛好使才行,是有局限性的。
听说读写。
听放在最前面,而听最好的就是音乐,其次才是听美文朗读。
听评书,也是听嘛。
以前没有智能通讯,人们获得知识的有效途径,就是听。
因为文盲多,所以有专门讲评书的人,四处讲故事,会有专门的评书场,这是文化场所。
讲评书时,会听到故事,听到音乐。
评弹,一边讲一边弹,这是很好的艺术享受。
然后才是说,用嘴,说得多了,一个人的能力就高了。
读,是看着书,主要靠眼睛。
最后才是写,有手指。
所以论艺术,人体器官里,第一是耳朵,第二是嘴,第三是眼睛,最后才是手指。
这是人体器官和艺术之间的重要性问题。
史少华身上的器官里,最厉害的是什么,不是耳朵,而是眼睛。
史少华的观察能力特别强,他几乎能一眼看出一个人的忠奸善恶。
其次是手指,史少华的点穴功夫,也是相当厉害。
接下来是耳朵,最后是嘴。
也就是说,史少华不太会说话。
耳朵功能也不是太强大。
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