第200章 即心即佛(第2/2 页)
最新言情小说小说:
为了和平,为了和谐、
穿越后,只想做个乖乖女、
神灵复苏,一起由诡异开启、
盗墓:天上掉下个娇娇蛇、
嫁入豪门后,龙太太她总想跑路、
被保姆养废了?真千金重生后飒野、
万人迷的王姬今天成亲了吗、
他太野、
神女凤酒,带着空间成全族团宠、
九世轮回,缔造无上地府、
穿成老妇?没事!金手指带我修仙、
末世女土匪穿到七零被糙汉宠上天、
穿越流放,假少爷掀桌不干了、
乡村种田:赶海跑山的悠闲生活、
换亲后,七零后妈每天都在被催生、
【官场任我行】、
母后别怕,孩儿送你上太后之位、
求生:别喊我,我想苟着点、
开局流浪歌手,曾梦想仗剑走天涯、
天灾逃荒路上:她带着空间杀疯了、
,既实体化了神我,又割裂了身与性,故慧忠国师指出无异于先尼外道,并又举《净名经》‘法离见闻觉知’驳斥。”
温言听罢,只是静静思索着,而步知月话中说到的所谓先尼外道,乃是北本《大般涅经》卷二十九中所举,指笃信神我,崇奉“心常相灭”的外道。
我道,外道,这是每个道统都会有的内外之争。
……
温言思考的有很多——
佛教基于因缘所生法,“无我”思想为根本论义,神竺的大乘佛学把无我思想扩展到一切法,故盛论诸法无自性的缘起空性思想浸入各派骨髓,加之神竺佛教次第禅法特点,因此,执着于“心中一物”、“身内真如”的错误知见,在神竺佛教禅法中不是个主要问题。
但当神竺佛教在神竺本土受到异神【梵神】的清扫后,被迫道统东移,扎根于中土,其受中国原有儒道文化发达的心性思想影响,禅修方法逐步转为通过心性体悟达于离言法性,达摩祖师言“吾观此土,惟《楞伽》四卷,可以印心”,原因就在于这是一部讲心性的经典。
然对禅法观修言,无我思想弱的流弊,很容易形成“心中一物”、“身内真如”的错误知见,以为心中有一真常不变之性,身体属有为法有变坏,进而以妄心为无常,以真心为常,不解不二真义。
所以,心性之学、佛性之义,在禅悟中逐渐成为时人的大窠臼,不自觉中落入身内真如见,这是学佛之人非常普遍的现象。
慧忠国师,正是叹惜六祖之后,邪正莫辨,宗旨不明,故通过辨析以见闻觉知之性为佛性,以显正见。
……
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续。